«Елей тьма» или...
Городок Елатьма притаился на самом краю Рязанской области. По одной из версий, его название происходит от слов «елей тьма» или «под елями тьма». В своё время он успел побывать и защитной крепостью, и уездным городком. Сейчас это городское поселение в окрестностях Касимова.
Городок много веков был патриархальным. Одно только количество храмов – тринадцать! – служит красноречивым доказательством. Жили здесь люди верующие. Когда до здешних мест докатилась советская власть, она вызвала сопротивление в округе, ведь здесь жили хорошо и не ждали перемен.
Остатки защитников прежней власти, уцелевшие белогвардейцы, отчаянно отстреливались из пулемёта с колокольни Вознесенской церкви до тех пор, когда с третьей попытки штурма противник, применив артиллерию, смог захватить храм. Снаряд прошёл стену колокольни почти насквозь. Вместе с «белыми» отстаивали своё право жить по старым законам милиция и жители. Люди защищали свою землю. В основном здесь жили купцы и мещане. Добротные дома тому подтверждение.
Забытая... и разбуженная
Построенная в 1797 году Вознесенская церковь интересна тем, что под куполом храма некогда были изображены сидящие фигуры Бога Отца и Бога Сына, а у их ног – огромный голубой шар планеты Земля. При этом Господь Иисус Христос был изображён возносящим над ней Свою благословляющую руку.
Вознесенская церковь повторила судьбу многих храмов: немая, безгласная, не творящая славословия, она словно умерла. Или уснула. Она молча наблюдала, как по-хозяйски выносили иконы и церковные ценности, как в её стенах устроили склад, как потом приходили играть мальчишки. Их детство прошло около заброшенного, никому на тот момент не нужного храма. Здесь играли в «войнушку», прыгали со второго этажа в сугроб, а потом стали расчищать площадку от битого камня. Один из них забрался на второй этаж и нацарапал на стене имя своей девушки – Оля. А когда-то внутреннее убранство украшали богатые фрески. Спустя время те же ребята стали помогать батюшке наводить порядок в храме, затем подключился завод «Еламед». Но «разбудили» храм всё же местные бабушки. С одной из них я вас познакомлю.
Ерёмина Любовь Николаевна, несмотря на свой почтенный возраст, человек активный и позитивный. Она с детства жила в доме напротив Вознесенской церкви, затем переехала в Москву, сорок лет работала в столице воспитателем детского сада, а потом, как внуки подросли, вернулась на родину. До сих пор сохранила физическую и социальную активность, любит читать стихи, занимается цветоводством. «В моей жизни храм на первом месте, затем – внуки и правнук», – признаётся она.
Из дома напротив
Храм начал оживать в 2013 году. Начинали здесь службу так: кто-то принёс столик и поставил несколько икон. Был хаос страшный. Пришли несколько женщин и стали прибираться, подметать, всё очищать. Навели чистоту и решили, что надо храм закрыть, чтобы сберечь – здесь же иконы теперь. Любовь Николаевна и две её родных сестры взяли свой старый забор и перенесли к храму, чтобы не ходили коровы, кошки и другие домашние животные. Проезжающие по дороге мужчины заметили суетящихся пожилых женщин и помогли им.
– А зимой у церкви собралось много машин, священнослужители в длинных чёрных одеяниях ходили вокруг церкви, пробираясь по нетоптаному снегу, – вспоминает Любовь Николаевна. – Среди них был наш епископ Дионисий (ныне митрополит Омский и Таврический. – Ред.). Сестра Ольга подошла, они познакомились, он благословил её на восстановление храма. С ними был отец Лаврентий из сабуровской церкви (протоиерей Лаврентий Таскаев. – Авт.), ему владыка и поручил храм.
Мама этих трёх сестёр была верующим человеком, её дядя был священником.
– Мама так горевала, что когда-то белоснежная церковь с колоннами разрушается, и всё молила Бога, чтобы Он послал благодетеля, – вспоминает Любовь Ерёмина. – Подумали мы и начали сами. Дети купили иконы, подсвечники. Их и воровали, и выкидывали – местные безобразничали. Пришлось всё закрывать на замок. Собрались мы как-то в храме с соседками, и кто-то из нас предложил: «А давайте помолимся». Начали молиться, а дверь была открыта. В это время ехал мимо батюшка, зашёл и увидел свою малую паству. Вместе решили не ждать восстановления храма, а начинать служить в притворе. Люди стали приносить ещё иконы, книги, ковры на пол, школьники приходили помогать.
Вторая жизнь
В центральном летнем храме службы идут и зимой благодаря двум печкам. Водосвятные молебны бывают каждое воскресенье. В праздники и по субботам проходят литургии по расписанию – отец Лаврентий Таскаев служит в двух храмах, здесь и в Сабурове. В престольные праздники на службе бывает до сорока человек, в другие праздники – человек двадцать.
Вспоминая годы советского безбожия, Любовь Николаевна сокрушается:
– Здесь громили всё по-страшному. Что смогли, то верующие спрятали, а затем назад принесли. Две иконы вернули в наш храм.
Икону Спасителя пожилая прихожанка при разорении спрятала в тряпье и перевезла на лошади в соседнюю деревню Инкино. Икона хранилась в подвале, чтобы никто не нашёл. Когда за дочку посватался председатель колхоза, коммунист, ему побоялись сказать об этой тайне. Когда спасшая икону прихожанка состарилась, то наказала дочке вернуть икону. Вместе с отцом Лаврентием перевезли её в храм.
В храме уже есть и чудотворная икона – образ святителя Спиридона Тримифунтского. Когда её привезли в храм, она была очень тёмной. Одна прихожанка никак не могла продать свою комнату в общежитии. Женщины стали вместе молиться перед этой иконой, и покупатель вскоре нашёлся. Ещё две семьи после молитвы получили квартиры. А икона со временем посветлела, проявился лик святителя.
Своими силами женщины постепенно украшают храм. Чтобы избежать сырости, приобрели сушилку. На стенах до сих пор выступает соль крупинками. Её регулярно счищают. Любовь Николаевна знает все тонкости современного церковного быта:
– Во время уборки залезаем на лестницы. Электричество провёл мой зять, а на окнах поставили решётки наподобие старых. Перед каждой службой мы вчетвером собираемся, чтобы прибраться. Я занимаюсь цветами – украшаю храм. Потом садимся и не хотим уходить – такая благодать! Из Инкина приезжает женщина, с ней поём на службе.
«Бог живёт здесь»
– Зачем Вам Бог? – спрашиваю Любовь Николаевну, вызывая её на откровенный разговор.
В ответ она удивилась и даже несколько оскорбилась:
– Как зачем? Он живёт здесь. В школьные годы мы в храм не ходили. Но мама знала много молитв и читала их. У нас дома было много икон. К нам приходили и учителя, и директор школы – требовали снять их. Она говорила: «Не моей рукой иконы поставлены, не я их буду убирать. Хотите – снимайте сами». И отстояла, ведь это дом её отца и братьев, а не школьного начальства.
Мама меня молитвам в детстве никогда не учила. Но когда я поступила в педучилище, она сказала: «Дочка, учи Иисусову молитву. Она всегда должна быть с тобой». Я маму слушала, и Иисусова молитва мне всегда помогала. Иду в училище – её читаю, иду на экзамен – читаю. Так она со мной через всю жизнь и прошла. А сейчас другое время. Перед каждым приёмом пищи мы читаем «Отче наш», после еды – благодарственные молитвы. Читаем все, включая и внука, и даже правнука. Он ходит на причастие и всё спрашивает: «Где Боженька живёт?»
– Ну как без Бога? – сокрушается Любовь Николаевна. – Многие нам звонят с просьбами помолиться: «У детей экзамен». Мы сразу встаём на молитву. Общая молитва лучше помогает.
Она готова долго рассказывать о своём храме, который перед глазами был с детства, но не был ей родным. Теперь же – это её второй дом, где живёт Бог, она теперь это точно знает. А значит, здесь должно быть уютно и красиво.
Пока здесь немного церковных ценностей. Можно сказать, что главная ценность – сами прихожане, благодаря которым Вознесенский храм ожил, обрёл голос молитвы и надежду. А люди – это и есть Церковь, святая, соборная и апостольская.
Так кому нужно восстанавливать храмы? Господь мог бы одной Своей мыслью возвести их сотни, причём краше прежних. Но почему-то это делается руками бабушек, мальчишек, батюшки, который просит мужиков помочь подлатать крышу и сам лазает по верхам без страховки, мастера, что три месяца трудится над иконной рамой с многослойной резьбой...
Дел ещё много. Нужны не только руки, но и средства. Их Господь даёт людям не только для их собственного благополучия.
Марина ЛЕБЕДЕВА. Фото автора