Рано утром в этот день сотни паломников устремились в монастырь. Они прибыли сюда не только из ближних и дальних мест Рязанской земли, но и из Москвы, Санкт-Петербурга, Тамбова и других городов и сёл нашей страны. Их привёл сюда святитель Феофан Затворник, «благочестия учитель и чистоты», известный духовный писатель и просветитель.
...Заблаговестили церковные колокола, возвещая о начале праздничного богослужения. Митрополит Рязанский и Михайловский Марк вошёл под своды Казанского собора, чтобы возглавить Божественную литургию. Вместе с ним молились ещё четыре архипастыря: митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф, епископ Скопинский и Шацкий Питирим и епископ Венёвский Феодорит.
Сотни и сотни свечей, свидетельство нашей православной веры, были возжжены в соборе, лица богомольцев светились духовной радостью. Вдохновенно, на большом подъёме пел хор рязанского Борисо-Глебского собора во главе с регентом Дарьей Трофимовой. На улице молящихся было не меньше, чем в Казанском соборе. Через установленные динамики было хорошо слышно богослужение. Так бывает всегда во время больших праздников, например, в Дивеево, в Оптиной пустыни и в других монастырях. Когда началось причастие, священники вышли с Чашами на улицу.
Обращаясь к присутствующим, владыка Марк отметил, что святитель Феофан, находясь у Престола Божия, с ещё большей силой и дерзновением, чем раньше, умоляет Христа о том, чтобы Россия, обратившись к Богу, побыстрее встала на ноги.
Своё слово сказала и настоятельница обители игумения Димитрия:
– Нас собрал сегодня великий подвижник земли Русской святитель Феофан Затворник. Он всегда с нами, живёт в наших сердцах, по-прежнему опекает обитель, которую возлюбил всем сердцем и где создал замечательные духовные произведения. Его труды способствуют духовному просвещению русского народа и возрождению нашего любимого Отечества. Слова и поучения владыки на крыльях Божией благодати распространяются по всей нашей стране, достигая самых отдалённых окраин. Угодник Божий помогает мне и всем сёстрам обители выполнять наши послушания, без ропота нести наш жизненный крест, не печалиться, а наоборот, радоваться, усердно выполнять Евангельские заповеди и возрастать во Христе.
Владыка Феофан жил на Выше будто в раю, и нас учит тому же. Он вернулся в свой дом; этим самым он как бы призывает весь русский народ вернуться в свой дом, то есть в храм Божий. Благодать Святаго Духа, которую стяжал владыка своими аскетическими подвигами, наполнила наши сердца великой духовной радостью.
После окончания Литургии состоялся многолюдный торжественный крестный ход вокруг Казанского храма. Владыка Марк, а также другие архипастыри, желая подчеркнуть сугубую благодать, которая изливалась на участников праздника, окропляли их святой водой не кропилом, а прямо из чаши, доставив собравшимся особую радость.
Святитель Феофан Затворник отошёл ко Господу 6 января 1894 года; его похоронили в Казанском соборе. После богоборческой революции в монастыре была размещена психиатрическая больница. Это, конечно, не случайно: чем выше духовный подвиг подвижника благочестия, тем изощрённее издевательство над тем местом, где он подвизался. Казанский храм скоро был обезображен, место погребения владыки осквернено. Некие нечестивцы, думая, что в гробнице находятся драгоценности, проникли в неё, однако их ждало большое разочарование, и они, причинив ей немалый вред, убрались не солоно хлебавши.
Через некоторое время нашлись другие люди, верующие, благочестивые, богобоязненные, которые решили спасти духовное сокровище. Это были настоятель храма во имя преподобного Сергия Радонежского в селе Эммануиловка протоиерей Георгий Глазунов, насельники Троице-Сергиевой Лавры: игумен Марк (Лозинский), архимандрит Елевферий (Диденко) и архимандрит Георгий (Тертышников). С великим страхом и благоговением они обрели бесценные мощи и перевезли их в свою обитель, где они хранились в подклети Успенского собора.
В 1988 году на Юбилейном Поместном соборе Русской Православной Церкви святитель Феофан был прославлен в лике святых как «подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение современного ему общества». В том же году его мощи были перенесены в Сергиевский храм села Эммануиловка.
Между тем Вышенский монастырь с большими трудностями, препятствиями и искушениями возрождался. Пришла пора, когда он смог принять в свою ограду мощи святителя Феофана. Это произошло 29 июня 2002 года. О предыстории этого события рассказал митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф.
– Святейший Патриарх Алексий поручил мне подготовить и организовать перенесение мощей святителя Феофана. Но рязанский губернатор В.Н. Любимов сказал, что это невозможно по нескольким причинам: на территории монастыря находится психиатрическая больница, принять Патриарха и гостей негде; кроме того, дорога, ведущая к селу Эммануиловка, очень плохая; людей будет очень много; как их доставить в Эммануиловку? Лучше это дело отложить на несколько лет, заключил он.
Позволив себе с ним не согласиться, я ответил, что наш верующий народ решал и не такие сложные задачи. И в самом деле, люди охотно откликнулись, и дело сдвинулось с мёртвой точки. По милости Божией, торжество перенесения мощей святителя Феофана состоялось. Великое духовное торжество возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Позже психиатрическая больница переехала в новые благоустроенные корпуса. Был отреставрирован Казанский собор, и святыня вернулась на своё прежнее место (до этого она пребывала в Успенском храме).
Среди многочисленных гостей праздника был и дальний родственник святителя Феофана по материнской линии Александр Макринов, который, живя в Санкт-Петербурге, с большим интересом изучает эпистолярное наследие Вышенского затворника.
– Выша – это великий духовный столп нашего Отечества, – сказал он. – Её значение растёт с каждым днём. На мой взгляд, со временем она процветёт, аки крин небесный.
Это произойдёт, конечно же, по молитвам святителя Феофана, великого светоча земли Русской.
Николай КОКУХИН