В Неделю о блудном сыне Церковь предлагает для нашего назидания удивительную притчу о человеке, который был духовно мёртв и ожил.
Что явилось условием его обращения? Понимание того, что он пал, растратил все свои дарования, свои таланты. Этот человек осознал, что сыном он уже больше недостоин называться, но, рассчитывая на любовь отца, подумал, что он может быть принят им хотя бы в качестве наёмника. Отец оправдал его ожидания и даже более того – принял его как сына.
А какова наша проблема, блудных сыновей и дочерей, которые отпали и продолжают отпадать от любви Божией? Эта проблема состоит в том, что мы чаще всего не способны осознать своё падение, понять, что мы уже другие, осквернённые грехами.
В современном обществе мы видим совсем другой подход. Человек говорит – я такой, какой есть, принимайте меня таким, каким я являюсь. А подтекст у этого следующий: я меняться не собираюсь вообще, такой я есть и таким буду. И это главное препятствие, мешающее нам обратиться, покаяться. И, конечно, человек должен понимать, что его покаяния ждёт любящий Отец, готовый забыть все те грехи, которые мы совершили. Мы часто представляем себе наши отношения с Богом по примеру отношений с нашими ближними. Нам кажется, что, если мы кого-то обидели и оскорбили, значит, наши отношения уже никогда не будут прежними, поскольку они омрачены грехами, ссорами и конфликтами. Но у Бога всё другое, и неслучайно в Евангелии говорится о том, что отец, который является образом Бога, дал своему возвратившемуся сыну «первые» одежды. Именно таков смысл греческого текста: сыну дана не лучшая, а первая одежда, та, которая не была осквернена грехами, падениями и наглым поведением сына.
Вот и мы, дорогие братья и сёстры, при всём своём жестокосердии должны понимать, что любовь Отца Небесного беспредельна, что Он может принять нас и простить все наши прегрешения. Самое главное – чтобы мы сами возжелали стать лучше, увидели своё поведение и захотели бы измениться и покаяться.
Митрополит Рязанский и Михайловский МАРК