На Рязанской земле, в Спасском уезде было когда-то ныне исчезнувшее село Климентовский Погост. В нём издавна действовал храм во имя священномученика Климента, папы Римского, пострадавшего за Христа в конце I века. Храм упоминается в писцовых книгах 1636 года. Оттуда произошли благочестивый род и фамилия наших друзей.

Вероятно, все хорошо знают жизнь святого Иоанна Предтечи. Мы знаем, прежде всего, что он крестил в водах реки Иордан Самого Спасителя мира. Нам также хорошо известно, что он был Предтечей Господа Иисуса Христа, то есть «предшествовал» Спасителю, «уготовал пути Его». Своей проповедью о приближении Царствия Божия и призывом к покаянию в грехах святой Иоанн Предтеча готовил иудейский народ к проповеди Иисуса Христа. Тем самым он почитается еще и как пророк. По этой причине его порой называют последним пророком Ветхого Завета и первым пророком Завета Нового.

Книга иркутского писателя Александра Донских заслуживает особенного внимания хотя бы потому, что именно её недавно ушедший от нас Валентин Распутин сравнивал – ни больше, ни меньше – с шолоховским «Тихим Доном». Книга выпущена в 2015 году рязанским издательством «Зёрна».

Как мы обычно приходим к Богу? После многих страданий в жизни, когда и положиться-то более не на кого. Вот и у Марии, нашей знакомой, одно несчастье на другом. Хотела уберечь сына от мужа-пьяницы, развелась с ним, а сын вырос – ещё больше горя принёс: до того допился, что в тюрьме оказался. Пошла Мария от отчаянья в храм, да так и приросла к церкви. Новый мир узнала, молиться начала, от сердца, своими словами. Господь всякие молитвы принимает, лишь бы искренне, с верою.

Вышла в свет новая книга поэта-драматурга рязанца Андрея Крючкова, и буквально через месяц она получила диплом Национального Артийского комитета России с формулировкой «За книгу стихов “Корни”, выдержанную в лучших традициях отечественной духовно-патриотической лирики».

Июль – особенно жаркий месяц для выпускников школ и для тех, кто хочет обрести новые знания. Среди учебных заведений разного уровня особую нишу занимают духовные православные учебные заведения: семинарии, училища, духовные специальности в светских ВУЗах. Корреспонденты газеты «Благовест» рассказывают о том, где в Рязани можно получить духовное образование и кто там учится.
В Рязанской православной духовной семинарии в этом году на очном отделении училось двадцать три человека. Среди выпускников, которые вот-вот получат дипломы и отправятся каждый в своё плавание, и семинарист Вячеслав Осадчук.

Об учёбе в Рязанском епархиальном женском духовном училище (РЕЖДУ) рассказывает Галина Кулякина, студентка 2 курса регентского отделения. Она приехала из Архангельска получать в РЕЖДУ второе образование. В Рязань её направил духовник из храма, где она пела на клиросе.

Мне было очень обидно, что мои старшие дети не получили в школе многое из того, что получила когда-то я в советской школе. Им бывает сложно заметить важные нюансы, проанализировать, сопоставить, сделать выводы. Поэтому я стала искать альтернативу современным школьным программам. «Русская классическая школа», после близкого знакомства с ней на семинарах, инициируемых отделом религиозного образования и катехизации Рязанской епархии, вселила в меня надежду, что хотя бы младший ребенок может получить качественное образование.

Первый раз я попал в Анемнясево случайно. Чуть более года назад ранней весной мы ехали с будущей супругой в Муром, шел мокрый снег, залепляя ветровое стекло автомобиля так, что дворники едва справлялись. Поэтому указатель на Анемнясево вызвал желание заехать в эту деревню, чтобы остановиться и отдохнуть. Конечно, я слышал раньше о блаженной Матроне Анемнясевской, именуемой в народе Рязанской, но где именно находится Анемнясево, не знал. Свернув с оживленной касимовской трассы на неширокую грунтовую дорожку, которую обступил с обеих сторон сосновый лес, я не сразу осознал, что для моей легковой машины этот путь может стать непроходимой преградой. Но отступать было уже поздно. Через пару километров появилась деревня, которая показалась маленькой и какой-то заброшенной. Оказалось, на сегодняшний день постоянно здесь проживает чуть более сорока человек, хотя еще в начале ХХ века это было богатое поселение на 300 дворов.

О рождении детей, родителях и младенцах мне рассказала акушер-гинеколог Ольга Прошлякова, многодетная ма-ма, супруга священника, работающая в родильном доме. В её семье – пятеро мальчишек, от трех до 13-ти лет…

Мы говорили о детях, о её собственных и о тех, которых она принимала, отбросив громкие стандартные фразы. Я слушала эту женщину с упоением и понимала, что мои блокнотные заго-товки интервью – ничтожны по сравнению с этим живым, полным любви, радости и переживаний разговором. Приятная и глубокая беседа поздним майским вечером определенно оставила отпечаток в моем сознании на долгое время. Немногими выдержками из нее я позволю себе поделиться с читателем.