Святитель Василий I, Рязанский чудотворец, упомянут в Лаврентьевской летописи и в древнем списке рязанских владык числится шестым. Свой духовный путь он начал в Муроме, где принял монашество и был поставлен епископом. Когда по козням дьявола муромцы оклеветали его и изгнали, святитель чудесным образом переплыл на своей мантии по Оке до Рязани, держа в руках икону Божией Матери «Муромская». В Рязани святитель продолжил служение, укрепляя паству в трудные времена татарского ига, объединял народ, исцелял и утешал верой, указывал верный путь заблудшим душам.
Пастырское служение святителя Василия продолжалось только десять лет, и 3/16 июля 1295 года он переселился в вечные обители. О нём помнили как о добром, милостивом и мудром пастыре, ставшем примером истинной веры, послушания и целомудрия. Для подкрепления же и утешения верующих в страшное для нашего Отечества время самозванцев и польского нашествия Промыслу Божию угодно было прославить угодника Своего нетлением мощей, более трёхсот лет почивавших в земле.
Святые мощи святителя Василия были открыты архиепископом Рязанским Феодоритом и с подобающей честью перенесены из древнейшего кафедрального собора святых князей Бориса и Глеба в Успенский (ныне Христорождественский) собор городского кремля, где эта святыня до сих пор пребывает. Это произошло 10/23 июня 1609 года. По причине Смутного времени мощи были положены под спудом, на левом клиросе. С этого времени имя святителя Василия «поминается во всех церквах Рязанской епархии».
При архиепископе Палладии (Раеве) указом Святейшего Синода 1881 года утверждены дни празднования памяти святителя Василия: 3 июля – в день блаженной кончины и 10 июня – в день перенесения его святых мощей. А 12 января 1987 года по инициативе архиепископа Рязанского и Касимовского Симона и по благословению патриарха Московского и всея Руси Пимена был учреждён Собор Рязанских святых. Празднованием Собора Рязанских святых определена дата 23 июня – день обретения мощей святителя Василия, Рязанского чудотворца.
На заседании Священного Синода 16 мая 2023 года был утверждён новый поимённый список Собора Рязанских святых, в который вошли 122 угодника Божия, чья жизнь или подвиг связаны с Рязанской землёй. Среди них – благоверные князья, святители, преподобные, праведники и новомученики. Они шли разными жизненными дорогами, но все остались в памяти Церкви как совершившие духовный подвиг во имя Спасителя.
Угодники Божии, которые входят в рязанский Собор, – это святые с самых древних времён, связывающие наш город с Киевом, матерью городов русских, древним Черниговом – первые 14 епископов ещё с 992 года именовались Черниговские и Рязанские. Мы особым образом почитаем Бориса и Глеба, и рязанская кафедра какое-то время называлась Борисоглебской. Мы помним, что древний Муром, который был когда-то частью Рязанской епархии, являлся уделом князя-страстотерпца Глеба, посланного туда для просвещения местных жителей. Хорошо известны древний воин преподобный Илья Муромец (XII век), ставший героем сказок и былин, благоверные князья Пётр и Феврония Муромские (XIII век), чья семейная история символизирует любовь и верность. Мы видим среди рязанских святых большое количество великих святителей, сонм которых возглавляет святитель Василий, епископ Рязанский, великий чудотворец и покровитель нашего града. Мы видим и древних святителей, среди которых первый автокефальный митрополит Русской Церкви святитель Иона, и новых, и в их числе ярко сияет звезда уроженца города Рязани архиепископа Серафима Богучарского, самого почитаемого святого на Болгарской земле. Мы почитаем особым образом и Феофана Затворника, мощи которого пребывают в пределах Рязанской митрополии.
Вновь в состав Собора вернулось имя Великого князя рязанского Олега Иоанновича, в схиме Иоакима (1402). Благоверный князь Олег Рязанский был воистину уникальным человеком – великий воин, мудрый правитель, принявший монашество и не оставивший при этом государственного служения своему народу. Светлая память о его деяниях на протяжении веков живёт на нашей земле. Честные же его мощи хранятся в основанной им Солотчинской обители.
Трагические события первой половины ХХ века добавили мучеников, пострадавших за Христову веру: среди новомучеников и исповедников Церкви Русской 53 выпускника Рязанской духовной семинарии. Среди них и первомученик протоиерей Иоанн Кочуров. Мы прославляем многих святителей – это и архиепископ Рязанский Иувеналий, и Скопинский епископ Игнатий, и Тамбовский архиепископ Вассиан; священников, и просто мирян, не побоявшихся противиться безбожной власти, призывавших к миру и любви, к строгому хранению веры православной и отказу от разного рода лжеучений.
Среди подвижников Рязанской земли – множество преподобных, блаженных, Христа ради юродивых. Все они прославили Бога и явили в себе идеал христианина. Всё это – неотделимая часть Святой Руси. И Рязанская земля в своих лучших сынах и дщерях – тоже настоящая Святая Русь, тот идеал, который был нам дан при Крещении и сформировался на протяжении столетий христианского подвига.
Собор Рязанских святых напоминает о важности сохранения духовных традиций и являет духовное единство и преемственность православной веры на Рязанской земле. Встречая празднование в честь тех или иных святых, православный народ призван не только мысленно взирать на их духовное величие и красоту, но и учиться возрастать в духовной жизни по их примеру. Они явили любовь к Богу через личный подвиг, и их стремление к идеалам святости – образец для многих поколений: Все святые, в земле Рязанской и Муромской просиявшие, постоянные наши молитвенники и заступники, молите Владыку Христа Бога нашего даровать вселенной мир и душам нашим великую милость (тропарь праздника).
Владимир МЕЩЕРЯКОВ