В Церкви Христовой мы можем получить и успокоение, и утешение, и поддержку, но главное, для чего существует Церковь, – сделать нас наследниками Царства Небесного, дать нам обновлённую вечную жизнь со Христом – будет возможно только в том случае, если мы станем частью Церкви, останемся в ней навсегда, «врастём в неё», будем жить её жизнью и дышать её дыханием.
Церковь часто сравнивают с кораблём, на котором мы совершаем трудное и опасное путешествие по житейскому морю. Форма корабля часто бывает заложена и в архитектуру храма.
Ещё один очень интересный и яркий образ Церкви мы видим в одной древней христианской книге, которая была написана апостолом от семидесяти Ермом и называется «Пастырь». Это трудное чтение для современного человека. Однако вклад в церковное предание эта книга внесла очень большой. К примеру, многие слышали церковное предание о том, что каждому человеку после Таинства Крещения даётся от Бога Ангел Хранитель, который будет всю жизнь заботиться о человеке и наставлять его на добрые дела. Откуда нам это известно? Известно это как раз из упомянутой книги «Пастырь».
В одном из видений, описанных в этой книге, Ерм увидел строительство Великой Башни, которая чудесным образом стояла прямо на воде. Ангелы строили эту чудесную башню из белых, блестящих квадратных камней. Но не все камни были одинаковы, и не все могли использоваться для строительства башни: «Камни, извлечённые со дна, сразу клали в здание, потому что они были гладкие и ровные и так плотно примыкали один к другому, что соединения их нельзя было заметить и башня казалась возведённой из одного камня. Камни же, принесённые из земли, не все использовались для строительства. Некоторые из них строители откладывали, потому что были они шероховаты, или с трещинами, или светлы и круглы и не годились для здания башни».
Ерм не мог в полной мере понять, что означает увиденное. Тогда таинственная старица, явившаяся ему в видении, ответила на его вопросы: «Итак, башня, которую видишь строящейся, – это я, Церковь, которая явилась тебе теперь и являлась прежде. Спрашивай же, что хочешь, о башне, и я открою тебе, чтобы возрадовался ты со святыми».
В первую очередь Ерма интересует, почему башня стоит на воде без основания, и он получает ответ: «Слушай же, почему башня строится на водах: жизнь ваша через воду спасена и спасётся. А башня основана Словом всемогущего и преславного имени и держится невидимою Силою Господа». В утверждении, что жизнь наша через воду спасается, мы, конечно, видим указание на Таинство Крещения. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). Важность этого Таинства всегда чувствовали в нашем народе. Даже в богоборческие времена люди понимали, что как минимум нужно покрестить детей. Поэтому многие люди, даже те, кто не ходил и не собирался ходить в церковь, были крещены во младенчестве.
Дальше Ерма интересует, что означают камни, из которых строится Церковь. Он получает ответ и на это: «Камни квадратные и белые, хорошо приходящиеся один к другому своими соединениями, это суть апостолы, епископы, учителя и дьяконы, которые ходили в святом учении Божием, надзирали и свято и непорочно служили избранникам Божиим, – как почившие, так и живущие ещё доселе, – которые всегда пребывали в мире и согласии и слушали взаимно друг друга: потому-то они и в здании башни хорошо примыкают один к другому. А камни, извлекаемые из глубины и закладываемые в здание и соприкасающиеся с прочими камнями, вошедшими в здание, это суть те, которые уже умерли и пострадали за имя Господа».
Но что же обозначают камни с трещинами, шероховатые и короткие, которые не подошли для строительства башни? Ерм получает ответ: «Шероховатые суть те, которые познали истину, но не остались в ней и не находятся в общении со святыми, потому они и не годны. Камни с трещинами – это суть те, которые держат в сердцах вражду друг к другу; будучи вместе, они миролюбивы, но, разойдясь, обретают в сердцах злобу. И эта злоба – трещины в камнях. Камни меньшего размера – это те люди, которые, хоть и уверовали, но имеют ещё много неправды, поэтому они коротки».
Отдельно Ерма интересует, что означают круглые камни, не подходящие для строительства. «Белые и круглые камни – это те, которые имеют веру, но имеют и богатства века сего; и когда придёт гонение, то ради богатств своих и попечений они отрекутся от Господа… когда отсечены будут богатства их, которые их утешают, тогда они будут полезны Господу для здания. Ибо как круглый камень, пока не будет обсечен и не лишится некоторых своих частей, не сможет стать квадратным, так и богатые в нынешнем веке, если не лишатся своих богатств, не смогут быть угодными Господу».
Впрочем, для тех, кто хочет покаяться и изменить свою жизнь, есть надежда исправиться и стать частью Великой Башни: «Посему желающие покаяться будут тверды в вере, если только принесут покаяние теперь, пока строится башня. Ибо когда строительство окончится, то им уже не найдётся места в самом здании, и они, отверженные, только останутся лежать при башне».
Все мы стремимся к счастью. Но слово «счастье» имеет корень, который обозначает «стать участником», «стать частью». Стать частью чего-то большего, чем мы сами. Как же достигнуть счастья? Учение о Церкви в полной мере даёт ответ на этот вопрос. Постараемся найти своё место в Великой Башне, строящейся на водах и держащейся невидимою Силою Господа. А найдя своё место, остаться на нём навсегда.
Иерей Вячеслав МАЛОВ