Он не был связан каким-то особым образом с религией, ведь чтобы стать раввином, учителем, нужно было окончить фарисейскую школу, научиться мудрости Писаний, и только потом проповедовать и рассуждать о Божественном Законе.
Но Господь не только сделал его учителем в Израиле, но и учителем Вселенной. И не только в Святой Земле, в Иерусалиме, но в центре тогдашнего мира, Риме, он возвещал Божественное слово и стал первым епископом города Рима.
То же самое можно сказать и об апостоле Павле – человек, выросший в религиозной школе, у ног учителя Гамалиила, был уверен в истинности того, что ему преподавали, и с необычной ревностью стремился искоренить, как ему казалось, новую ересь, последователей нового Учителя, которого некоторые признали Мессией. Но вот Господь явился ему, и жизнь его изменилась. Увидев, он поверил, и с той же ревностью, с какой проповедовал иудейские истины, начал учить и тоже стал учителем вселенского масштаба. Все мы помним его апостольские путешествия – Малая Азия, Греция и, наконец, Рим, где он, как и апостол Пётр, окончил свою жизнь.
Но при этом, неся удивительные подвиги, они понимали, что действуют не своей силой, но силой Божией. Особенно это заметно на примере апостола Петра, которого Господь удивительно конкретно и зримо отучил от самоуверенности. Когда Пётр обратился, он стал одним из самых ревностных учеников Спасителя, видел то, чего не видели другие. Именно он произнёс исповедание Христа ещё до Креста и Вознесения, сказав, что Господь – Христос, то есть Мессия, Сын Бога Живаго.
Апостол Пётр был ревностным человеком, но немного самоуверенным. Он говорил, что даже если все ученики откажутся от Христа, он никогда этого не сделает. Произошло обратное: он отказался от Спасителя, отрёкся от Него, и тем не менее Господь не презирает его. Когда Воскресший Христос является ученицам, Он говорит: «Скажите ученикам и Петру». Господь не забывает Петра. Хотя Пётр и вывел себя из числа учеников Христовых, но Господь его помнит и особо называет его имя. И Пётр один из первых приходит ко Гробу, входит туда, правда, не понимая, что происходит. Затем же, когда уже на Галилейском озере Христос восстанавливает его в апостольском достоинстве, Он трижды спрашивает Петра: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» То есть Христос напоминает Петру его слова, сказанные до отпадения, когда Пётр говорил о том, что больше всех любит своего Учителя. Что же делает Пётр? Он не говорит, что любит Христа больше других учеников, он научен уроком своего отпадения, и поэтому говорит: «Ты знаешь». Он повергает перед Спасителем своё горячее сердце, и вместе с тем уже боится утверждать, что любит своего Учителя больше, чем другие ученики.
Вот такие удивительные примеры человеческой жизни, которая была совершенно изменена и приобрела вселенский масштаб после того, как два этих горячих сердца откликнулись на зов Спасителя.
Дай Бог и нам поучаться из жизни апостолов Петра и Павла и держать свои сердца открытыми по отношению к Божественному Промыслу, надеясь, что Господь преобразит и нашу унылую жизнь и наполнит её величием и святостью.
Митрополит Рязанский и Михайловский МАРК