Вторник, 01 февраля 2022 09:30

…Там и пригодился

Оцените материал
(0 голосов)

Реальная история о стремлении к Божией любви, молитвенном труде и христианской верности простого жителя рязанской глубинки.

 

Низенький аккуратный дом с табличкой «Дом образцового содержания» выкрашен в веселый цвет морской волны. Меж высоких сугробов на расчищенной и проторенной тропке у калитки стоит мужчина средних лет. Он ждет гостей. Мы уже виделись с ним за несколько дней до этого. В светлый праздник Рождества Христова он, по своему обыкновению, открывал с утра старинный сельский храм, затапливал печь. Хорошо, и помощники подоспели, из местных. К приезду из города батюшки нужно успеть подтопить и проверить, чтобы к Божественной литургии было всё готово.
Псаломщик Вячеслав всегда первый встречает прихожан перед началом службы. Все, кто приезжает помолиться в храм Успения Пресвятой Богородицы села Новики Спасского района, его знают. Знают, что с трепетом относится к службам, строго следит за порядком. А если выдастся ему читать Апостол, весь вытянется перед солеей, преобразится и громким голосом наполнит пространство храма, историю которого знает, как свою личную.

СПАСЕНИЕ В БЕЗБОЖНЫЕ ВРЕМЕНА
Каменный храм с колокольней в селе Новики Спасского уезда был построен в 1852 году на средства помещицы этого села Елизаветы Васильевны Титовой. Строила она не просто церковь, а храм-усыпальницу. Об этом свидетельствует сегодня именная надгробная плита прямо перед солеей у входа в алтарь.
В 1887 году сыном Елизаветы Васильевны, действительным тайным советником Владимиром Павловичем Титовым церковь с южной и северной сторон была расширена каменными пристройками. По штату в 1885 году в причте состояли священник, диакон и псаломщик. В приходе в 1889 году числилось 1794 человека. Это были жители почти 250 домов села Новики и примыкающей к нему деревни Выселки. После революции 1917 года в храме еще служили. Но 21 ноября 1939 года оргкомитет президиума Верховного Совета РСФСР храм закрыл. Службы в нем возобновили только 26 ноября 1945 года. Правда, предстояло ему пережить еще одно закрытие, на этот раз почти на полвека.
– Хрущевских гонений храм не выдержал. Обложили его большим налогом, а потом совсем закрыли после Крещения Господня в 1959 году. Тогда там служил отец Фёдор, который потом уехал в Срезнево, – вспоминает Вячеслав. – Помещение храма стали использовать под склад и зернохранилище. Видимо, благодаря этому остались и окна, и печки – подтапливали для сохранности зерна.
Колокольню разрушили. Ее хорошо помнит мама Вячеслава, Валентина Ивановна Савина. Рассказывает, что была она шестиярусная и они детьми лазали на нее. А вокруг колокольни крестообразно посажены были четыре ели. Видимо, впоследствии их спилили. Из надворных построек сохранилась только сторожка, в которой при Советах развернули пекарню.
Верующие сельчане, кто мог, ходили в действующие церкви в Спасск и Мурмино. Добираться приходилось через Казарский лес. В оставленных без духовного окормления Новиках и Выселках продолжалась мирная жизнь: рождались, умирали. Только проводить в последний путь было некому. Отпевать покойных приходили местные бабушки, они же читали Псалтирь и служили панихиды. Но уроженцу Выселок было суждено возродить на этой земле непрестанные служения Господу.

ЛЮБИЛ МОЛИТЬСЯ С ДЕТСТВА
В детстве Вячеслав Савин увлекся историей. С интересом знакомился с трудами Лихачева, книги брал, как вспоминает, «у библиотекарши тети Шуры», или Александры Ивановны. Мама его вспоминает, что сын с детства любил молиться, хотя в церкви служить не собирался, хотел историком стать. А еще ему нравилась астрономия. Хотя были заметные успехи и в пении, по которому в школе получал пятерки.
– Меня даже в рязанский хор хотели взять, – рассказывает Вячеслав. – Но бабка (та самая, которая научила внука церковному Уставу. – Прим. авт.) мне сказала: «Не ходи в артисты – сопьешься».
И отправился Вячеслав в технологический колледж Рязани, где наш герой получил образование киномеханика. Работал в рязанских кинотеатрах «Дружба», «Космос», «Юность». Прикупил радиоприемник «Океан», по которому по ночам тайно ловил волну «Голоса Америки» с передачами протоиерея Виктора Потапова. Так впервые узнал о творчестве Солженицына, о царской семье, вновь услышал песнопения Божественной литургии. В 1994 году Вячеслав окончил Рязанскую духовную семинарию и стал псаломщиком. Раньше называли их народными дьячками.
Церковнославянский выучил самостоятельно. Книгами снабжала матушка Мария (Малахова), позже ставшая инокиней, а тогда служившая псаломщицей в рязанском Борисо-Глебском соборе. Богословию Вячеслав учился прилежно, больше всего любил курс литургики, который преподавал в то время митрополит Симон (Новиков). По сей день псаломщик Вячеслав с особым трепетом относится к христианскому богослужению. Эту его любовь заметил и митрополит, отправив своего ученика сразу после окончания семинарии уставщиком-псаломщиком в село Исады, в 40 километрах от родного дома. Во многих храмах служил Вячеслав. Но болела душа о родных Новиках и Выселках, с пустующим и уже начавшим разрушаться храмом.
Тогда в конце 90-х митрополит благословил Вячеслава служить дома. Освящать молельную комнату в скромном домике псаломщика и его мамы приезжал протоиерей Александр из Свято-Троицкого монастыря Рязани. Здесь на Богоявление в 2000 году священник служил первую обедницу, причащал немногочисленных прихожан. Пятнадцать-двадцать человек набились в единственной жилой комнатке и в сенях. Так и назвали молельную комнату Богоявленской. А Вячеслава благословили читать каноны и служить обедницу, в которую входят псалмы, заповеди блаженства, Символ веры, отрывки из апостольских посланий и Евангелия. С того дня службы в маленьком домике в Выселках не прерываются никогда.
– Мне после 16 часов не звоните, – предупреждает Вячеслав. – У меня служба.

ВОЗРОЖДЕНИЕ
Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Новики Спасского района Рязанской области был вновь освящен митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном 12 октября 2002 года. Дату выбрали не случайную – в тот же день, только в 1852 году, преосвященным Гавриилом, архиепископом Рязанским и Зарайским, храм был освящен впервые.
Остались в местных легендах и преданиях помещики Титовы и их дружба с поэтом Александром Пушкиным, барские пруды с осетром, поставляемым к царскому столу, церковный яблочный сад. Как и остатки советских времен – передовой колхоз «Дружба», где долгие годы работала Валентина Ивановна бухгалтером, восьмилетняя школа в барском доме, в которую ходил Вячеслав. Но стоит оплотом православной веры старинный храм. А около – скромные могилы двух священников. Оба – протоиереи, когда-то служившие здесь. Один стал первым священником при храме в Новиках, еще в царской России, другой последним – расстреляли в 1917 году.
Еще жива вера простых прихожан, которые приезжают сегодня в Успенский храм не только из ближних сел и деревень, но и из разных районов Рязани и из Москвы. Все они посильно помогают в нелегком деле восстановления храма и свято верят, что еще пошлет Господь помощь и удастся сменить крышу, провести газ, провести сложные внутренние ремонтные работы. А главное – пошлет исцеление дорогому пастырю иерею Максиму Колесникову (20 января 2022 года поступил в реанимацию с инсультом). И вновь в храме села Новики раздастся его возглас «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа...» и забрезжит праздничный свет Литургии, согревающий души.
Наталия ФИЛИНА
Фото автора

Прочитано 259 раз