В третий воскресный день по Пасхе отмечается память жен-мироносиц, а также Иосифа Аримафейского, тайного ученика Христа, и бывшего фарисея Никодима. Почему же Церковь особым образом выделяет именно тех людей, которые приняли участие в погребении Спасителя?
Во время земной жизни Спасителя существовали разные условия, так что иногда Христа готовы были провозгласить царём, пред Ним преклонялись, к Нему шли народные толпы, а иногда бывали случаи, когда Господа хотели умертвить. Но всё же это были редкие эпизоды. В целом народ шёл к Господу и почитал Его как великого Чудотворца. Но когда маски были сброшены, когда Спасителя как разбойника предали позорной смерти на Кресте, тогда и быть рядом с Ним стало смертельно опасным.
Именно поэтому и бежали ученики Христа: они испугались за свою жизнь. Но не бросили Его мироносицы. Эти женщины были со Христом ещё во время Его земной жизни. Евангелие говорит нам о том, что некоторые служили Господу своими имениями. Но они были названы именно мироносицами, поскольку сохранили верность Христу в самый последний, решающий момент. Они были вместе с Господом у Креста, видели и были свидетелями того, как Христа погребают Иосиф Аримафейский и Никодим.
И в этом заключается парадокс: в Древнем Израиле свидетельства женщин не имели цены, но в случае величайшего события в истории мира именно женщины стали свидетелями того, что Господа положили во гроб, а затем они же первые засвидетельствовали, что Христа нет во гробе. Господь также явился Марии Магдалине, одной из этих женщин.
В чём же причина такого отношения Церкви к женам-мироносицам? В их верности Христу. Эта верность простиралась даже до смерти, сохранялась всегда – и в то время, когда Господа окружали тысячи людей, и тогда, когда Он был распят на Кресте, оболганный, униженный и умирающий.
Дай Бог нам, прославляя жен-мироносиц, хранить верность нашему Спасителю в любых испытаниях нашей жизни.
Митрополит Рязанский и Михайловский МАРК