Вторник, 09 апреля 2024 06:16

Лики и лица

Оцените материал
(0 голосов)

Может быть, и прав был Толстой, сказав, что все счастливые семьи счастливы одинаково. Когда рассматриваешь дореволюционные семейные портреты, мысль о том, как эти люди и семьи похожи между собой, не покидает. Об этом же говорят и организаторы необычной фотовыставки под названием «Тайна сия велика есть» в Николо-Ямском храме Рязани. Иеромонах Иоаким (Заякин) и заведующая Рязанской епархиальной библиотекой Наталья Леонидовна Моисеева использовали для её оформления материалы, собранные и бережно сохраняемые историко-архивным отделом Рязанской епархии.

Когда-то советские школьники писали сочинения на тему «Судьба семьи в судьбе страны». Сегодня работа по поиску в архивах информации о своих предках снова стала очень популярной. И это неудивительно. Наша жизнь немыслима без семьи, без близких людей, без тепла родных.
– Тема семьи близка сердцу каждого россиянина, сила и могущество страны складываются из крепости семей, – считает Наталья Моисеева. – Посмотрите на эти фотографии, посмотрите, какие светлые, спокойные, достойные лица у наших пра-прародителей. Они как лики. Такое впечатление, что все эти семьи – большая родня, так они все похожи.
– В нашем историко-архивном отделе, помимо материалов о священнослужителях, храмах и монастырях, собрались и вот такие фотографии и документы, отражающие жизнь российской, в том числе и нецерковной, семьи в разные периоды её истории, – рассказывает отец Иоаким. – На этих фотографиях семьи из разных мест, разных сословий, большинство из них многодетные, где 7–10 детей и даже больше.
Сегодня именно Церковь в первую очередь радеет за сохранение в России семьи и семейных ценностей. Первый стенд, который открывает выставку, посвящён семьям церковнослужителей. Священническая семья и сегодня является образцом для подражания. Дальше представлены фото состоятельных семей. Это можно понять по одежде, по тому, как выглядят главы семей, их супруги и дети.
На следующих стендах семьи разных сословий – и купеческие, и мещанские, и семьи военнослужащих, и крестьянские. Трудно сказать, кто из этих людей победнее, кто побогаче, но все они в своём семейном кругу. По снимкам видно, как к началу ХХ века изменились наряды. Многие фотографии сделаны на рубеже веков.
Семья начинается с благословения Божия, благословения Церковью этого брака. На выставке представлены предметы церковной утвари, используемые в Таинстве венчания. Венцы, иконы в киоте, венчальные пары – иконы, которыми благословляли молодых, вышитые рушники. Здесь есть интересные документы – приглашения на бракосочетания, говорящие о том, что на свадьбу детей гостей приглашали родители. Сколь удивятся этому сегодняшние молодожёны!
Ещё один очень интересный документ, Касимовского уезда, называется «Брачный обыск». В царской России священнослужители разыскивали – собирали информацию – о молодых: нет ли препятствий к вступлению в брак, не состоят ли они в родстве, в духовном родстве, соблюдён ли возраст, когда можно вступать в брак, спрашивали родителей, выясняли, не заставляли ли их родители вступить в этот брак. С 1830-х годов до революции в брак могли вступить жених с 18 лет, а невеста с 16 лет. Бывали небольшие исключения при каких-то обстоятельствах – например, перед Великим постом, если до установленного возраста оставалось немного, такие браки допускались. В представленном здесь документе как раз указано, что возраст невесты 15 с половиной лет. На фотографии – совсем юная девчонка.
Трижды на церковных воскресных службах объявлялось о предстоящем бракосочетании, чтобы проверить, нет ли у кого претензий, не знает ли кто препятствий для этого брака. Подписи ставились с обеих сторон и родителями, и молодыми. Таких документов по рязанским сёлам в госархиве много. Те, кто имеет рязанские корни, могут поискать их в дополнение к метрическим книгам. До отделения Церкви от государства «Брачный обыск» был очень серьёзным документом. Церковь тогда регистрировала браки, выполняла роль современных органов ЗАГС.
Советское время тоже представлено на выставке не только фотографиями – здесь, например, можно увидеть награды матери-героини, родившей и вырастившей двенадцать детей.
– Для нас очень ценно то, что это подлинные фотографии, здесь нет копий, – продолжает рассказ Наталья Леонидовна. – Некоторые фотографии с подписями. Не всех мы можем идентифицировать, но даже неизвестные нам фотографии являются молчаливыми свидетелями своей эпохи, они дороги нам не меньше тех, что способны рассказать целые истории. Есть, например, у нас фото священника Владимира Успенского из города Тулы. Он проходил по одному делу со священномучеником Иувеналием, архиепископом Рязанским, когда тот был на Тульской кафедре. В 1923 году на колокольне Казанского храма города Тулы была найдена икона Божией Матери «Споручница грешных», от которой совершались чудеса. Власти забеспокоились, что огромный поток народа приходит в храм к этой иконе в ожидании чудес, сфабриковали судебное дело, и одним из его фигурантов был отец Владимир. Он пострадал, был репрессирован, а к нам попала фотография его семьи. Здесь есть фотографии Богдановых и Смирновых, рязанских священнослужителей, фото псаломщика из города Спасска, у которого было 11 дочек. Ещё одна уникальная фотография с подписью на обороте – в центре Николай Николаевич Михайлов, будущий дирижёр Санкт-Петербургской консерватории.
Сразу несколько историко-этнографических открытий можно сделать на этой выставке. Многие не знают, что до революции после венчания молодожёны не снимали венцов 7–10 дней, везде в них ходили, чтобы как можно больше людей узнали о рождении новой семьи. Но и венцы были гораздо легче сегодняшних, их легко можно было носить самим, не прибегая к помощи свидетелей бракосочетания.
Рушники и полотенца вышивались девушками не только «на выданье», но с самого детства. А кроме цветов и орнаментов, вышивались на них надписи-призывы, обращённые к жениху. Рушник, представленный на выставке, видимо, шился крестьянской девушкой – работать она умела, грамоте была обучена, но ошибок на письме делала много.
И ещё любопытный момент – сегодня все русские народные промыслы нам стараются преподносить исключительно как наследие языческой культуры. Рассмотрите выставленные здесь рушники – найдёте и Вифлеемскую звезду, и другие символы Православия, а языческих – нет.
– Думаю, эта выставка будет площадкой, чтобы поразмышлять, поговорить о семье, о семейных отношениях, о Божьем благословении на деторождение, о том, как важно от него не отказываться, – делится мыслями отец Иоаким. – Все эти семьи объединяет ответственное, трепетное отношение к деторождению как к Божьему благословению, они исполнили волю Божью о супружестве.
Ирина МАТВЕЕВА
Р.S. Выставка будет работать до конца мая 2024 г.

Прочитано 795 раз
Другие материалы в этой категории: « Якутский миссионер из Рязани Лампада любви »