Но в тот конкретный исторический период – Смутное время – страна оказалась в плену безвластия. Страна лишилась царя, а вся верхушка, элита русского общества оказалась на стороне врага, на стороне захватчиков. И лишь Церковь в лице Патриарха, предстоятеля Церкви нашей, и в лице других духовных наставников выступала за освобождение нашей земли.

И кто же услышал этот призыв? Сам русский народ: простые люди, крестьяне, мещане, небогатые дворяне собрались, организовались и вступили в бой с обученной армией захватчиков. В итоге после похода на Москву город был освобожден, и враг был изгнан. И что мы видим? Народ, который сам освободил свою страну, который сам выдворил захватчиков из столицы, воздал хвалу не себе, не своему мужеству, но Богу и Божией Матери, считая, что именно Ее заступничеством Русь была освобождена от врагов. Этот день, являющийся нашим религиозным праздником, был избран, чтобы стать Днем народного единства. Действительно, это уникальный праздник в нашей истории, когда народ сам объединился без подсказки сверху, объединился, потому что понял, что за него Родину нашу не освободит никто. И сегодня, прославляя наших далеких предков, которые собрались вместе для этой благородной цели, мы должны чувствовать это народное единство, мы должны его созидать и хранить. Это единство состоит в любви к нашей Родине, в защите нашей земли, потому что, если мы не едины, то любой враг сможет нас повергнуть, но единый народ никто и ничто не сможет победить, особенно если с нами Бог.

Митрополит Рязанский и Михайловский МАРК