Гран-при получила педагог из Рязани Ольга СОРОКИНА. Её учебно-методический комплект по Основам православной культуры «Светочи русского воинства» признан лучшим образовательным издательским проектом года. Ольга Сергеевна – учитель начальных классов и Основ православной культуры школы № 51 города Рязани и преподаватель воскресной школы Крестовоздвиженского храма. Опытом своей многолетней работы с детьми Ольга Сорокина поделилась в беседе с Натальей ГОРДИЕНКО.
– Ольга Сергеевна, с чем вы подошли к участию в конкурсе? Как складывалась ваша «педагогическая копилка»?
– Занятия по Основам православной культуры с 1 по 4 класс я веду уже 30 лет. Правда, сначала этот курс назывался «Народоведение». Шли годы, в стране появились условия для свободного выбора вектора в духовной жизни. Внеурочная деятельность стала называться ОПК, ОРКСЭ, ОДНКНР. Сначала у меня были рабочие листы к урокам. Постепенно складывались рабочие тетради «Основы православной культуры» для 1 класса, «Святая Русь в пословицах и поговорках» для 2 класса, «Православное искусство в творчестве русских художников» для 4 класса, «Святые покровители Вооружённых сил России» для 3–5 классов.
Несколько раз я участвовала в конкурсах «Духовное возрождение» и «За нравственный подвиг учителя», но дальше победы на региональном этапе не проходила. В 2025 году я представила на Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодёжью «За нравственный подвиг учителя» учебно-методический комплект «Светочи русского воинства» и неожиданно для себя получила высокую награду на уровне ЦФО. В комплект вошли рабочая тетрадь и методические рекомендации, в которых есть рабочая программа, тематическое планирование, ключевые слова, глоссарий, исторические справки, тематические разработки уроков. Учителю не надо будет что-то ещё искать, все разработки под рукой. Без рабочей тетради всё равно что писать на воде: ученик пришёл домой и всё забыл, потому что не записал.
– Вы не поддерживаете призывы некоторых деятелей к отмене домашних заданий?
– Конечно, нет. Если дома не закрепить пройденное, значит, забыть. Неслучайно в колледжах, техникумах, училищах, вузах очень важна практика. Лётчики для приобретения опыта должны много часов налетать, парашютисты – много прыжков совершить, кондитер или пекарь – много пирожных и других сладких блюд сделать. Единственный шанс запомнить – закрепить. Меня в этом и выручает рабочая тетрадь.
– В чём для вас заключается разница между преподаванием в воскресной школе и в светском образовательном учреждении?
– В воскресной школе подход религиозный, а в светской – культурологический. На приходе я могу научить детей молитве, показать, как осенять себя крестным знамением, а в школе – нет. Здесь могу рассказать, что есть три типа молитвы: благодарственная, просительная и славословная. Я рассказываю теорию, но сказать «встанем и помолимся» не имею права. В светской школе мы не вникаем в богословие и религиозный аспект глубоко. Могу делиться знаниями в рамках дозволенного, в рамках предмета.
– Многие истории о мучениях христиан могут испугать младших школьников. Как с этим быть?
– У современных детей с этим действительно бывают проблемы. Некоторые родители пишут отказ от изучения Основ православной культуры, потому что ребёнок приходит из школы, переполненный эмоциями.
Порой дети «ужастики» где-то смотрят, и ничего, а когда начинаю рассказывать про святых Веру, Надежду, Любовь, кто-то плачет, переживает. Не всё так просто. К примеру, Патриарх Кирилл благословил к просмотру мультфильм «Пересвет и Ослябя». В нём прекрасно прорисованы кадры, мультфильм такой, что у меня самой каждый раз мурашки по коже идут при просмотре. Но доходит до момента, когда князю Дмитрию Донскому было видение накануне Куликовской битвы, в котором страшные на вид полчища дерутся с нашими воинами, и кто-то из учеников просит: «Можно мы не будем смотреть». Приходится останавливать просмотр.
– Но без героических примеров сложно воспитать нравственно здоровую личность.
– Меня воспитывали в любви к Родине. Фильмы про Великую Отечественную войну были моими самыми любимыми. Мне хотелось быть разведчицей. Очень эмоционально проживала темы разведчиков, партизан. С самого детства отец мне рассказывал много историй о героях и их подвигах. Но и в наказание за проступок мне приходилось слушать поучения папы. Начиналось всё с плохой оценки. Он меня сажал напротив себя и начинал наставлять. Я, бывало, думаю: «Какая Ленка счастливая, подзатыльник дадут, и всё, а тут приходится сидеть и слушать». Мне нравилось то, что он говорил и о чём рассказывал, но не нравилось, что так долго. Думаю, я стала учителем только благодаря тому, что отец был по-хорошему занудой. Он «точил» меня словом. Через героические примеры папа помог мне понять подвиг жертвенности.
– В детстве это легче усвоить?
– Детство – самый лучший возраст, когда можно впитывать всё полезное. Потом становится гораздо тяжелее, появляется множество препятствий. Я поняла, что Бог есть, когда стала ходить в храм. Крестилась в 18 лет, а воцерковление моё началось в тридцать. Поэтому детям в школе я говорю: «Ребята! Какие вы счастливые, что можете изучать православную культуру на уроках в школе! А ведь были в истории нашей страны времена, когда о религии нельзя было рассказывать детям. Верующие бабушки втайне крестили своих внучат и рассказывали библейские истории только в кругу своей семьи. А сейчас на уроках ОПК вы будете изучать важные вопросы православной культуры: что такое добро и зло, как побеждать зло добром. В конце учебного года вы будете не только крещёные, но и просвещённые!»
– Что для вас как учителя важно в процессе обучения?
– Когда дети выбирают Основы православной культуры в курсе ОРКСЭ, я говорю им: «Я учительница добрая, весёлая, но строгая и не позволяю на уроке баловаться и смеяться. Если будет на уроке смешная притча, мы все вместе посмеёмся, но так просто смеяться и баловаться я вам не разрешу».
Раньше я переживала, что детей, выбирающих ОПК, немного, а теперь смирилась с этим: приходят те, кому надо услышать о православии. У меня бывают маленькие миссионеры, послы. Как-то один из учеников говорит другому: «Слушай, пойдём на православие, у нас интереснее». И приводит друга с курса светской этики.
Бывают и те, кто ленится, кто устаёт к пятому уроку. За хамство я спрашиваю строго, могу оставить после урока, поговорить. А потом и примирюсь с учеником, и даже конфетку дам. Но терпеть наглость я не буду, ведь если её сейчас, в школьные годы, не перетереть, то она перерастёт в такую дерзость, что ни о каком страхе Божием и речи вести невозможно.
– Могут ли учителя использовать ваши разработки на своих уроках?
– С радостью могу предложить рязанским учителям, которые ведут гуманитарные предметы и внеурочную деятельность, мои разработки в электронном варианте. Могу прислать комплект на электронную почту или передать при личной встрече. Делюсь своими материалами на курсах с коллегами, а в открытых источниках их не размещаю.
– Ольга Сергеевна, спасибо за интервью. Желаю вам успехов в дальнейшей педагогической деятельности!