Ныне дело уже обстоит несколько иначе, процесс восстановления храмов замедлился. Отчасти это объясняется тем, что в тех населённых пунктах, где многолюдно и в своё время нашлись люди, готовые посвятить себя делу реставрации, храмы уже восстановлены и идёт полноценная приходская жизнь, а малолюдным и «дачным» сёлам просто не под силу восстановить церковь, даже если у отдельных жителей есть подобное желание. К тому же и бизнес уже не столь активно помогает реставрации, и это тоже объяснимо: многие предприниматели оказывают поддержку нашим бойцам на СВО. Иные же поверили либеральным басням о несметных богатствах Церкви и не видят смысла в помощи храмам, а кто-то просто далёк от любой благотворительности... Так что сейчас берутся за восстановление церквей люди крайне незаурядные, в которых по-настоящему горит огонь веры.
Сегодня многие понимают, что поодиночке великие дела делаются не быстро, а то и вовсе не делаются. Уже второй год в Москве под эгидой благотворительного фонда «Белый Ирис» проходит форум «Хранители храмов России», на котором собираются и делятся друг с другом опытом люди со всей страны, занимающиеся восстановлением церквей и монастырей.
На этом форуме присутствовали и те, кто участвует в возрождении приходской жизни в Рязанской области, поэтому вполне логичным продолжением форума храмохранителей стала идея объединения на местном уровне.
Первое собрание для знакомства решено было провести в формате «чаепитие со священником», благо протоиерей Вячеслав Штанько, настоятель Архангельского храма города Михайлова, любезно согласился помочь с помещением, ведь ему самому не понаслышке знакома тема возрождения осквернённых святынь.
Встреча состоялась 8 февраля, в этот день за одним столом собрались неравнодушные люди, объединённые идеей сохранения поруганных церквей. Начали знакомство друг с другом с небольших презентационных выступлений, в которых каждый смог рассказать о себе и своём деле. А рассказать было о чём.
К примеру, имя старосты Богоявленского храма села Чурики Михайловского района Петра Васильевича Кондрашкина известно многим. Данный приход активно ведёт работу как в медиапространстве, так и в реальной жизни. В богоборческие времена старостой Богоявленской церкви была Наталия Козлова, которой суждено было пройти путём исповедничества за активную защиту храма от безбожников. Она была расстреляна на Бутовском полигоне, а ныне прославлена в лике новомучеников. Чуриковцы в память о святой Наталии обустроили неподалёку от её дома настоящий мемориал, а храм, который она защищала и который долгие годы местные колхозники использовали в качестве зернохранилища, теперь с любовью возрождают и уже добились в этом деле немалого.
Марину Цолину тоже никак нельзя назвать новичком в деле храмохранительства. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, расположенную в селе Пёт Пителинского района, которую Марина со своими помощниками оберегает с 2015 года, по праву называют жемчужиной храмовой архитектуры нашей области. Теперь этому величественному храму ничто не угрожает, здесь возобновились регулярные службы, открыт мини-музей, где есть немало диковинных экспонатов. Словом, проделан огромный труд, однако многое ещё предстоит сделать.
А вот Татьяна Якуба только-только приступила к противоаварийным работам в Архангельском храме села Дмитриево Скопинского района. Когда-то в этом храме служили её предки Мелиоранские. В поисках информации о них Татьяна посетила Дмитриево, и вот теперь здесь уже прошли два субботника, в результате которых храм был очищен внутри и снаружи, а с его кровли удалены сорные растения.
Похожая история произошла с Николаем Зиминым, который решил возродить Никольский храм в селе Мотовилово Захаровского района. Николай искал информацию о своём роде и выяснил, что его предок, будучи состоятельным купцом, построил храм в Мотовилове, а ныне этот храм стал пристанищем голубей и сильно зарос кустарником. Николай со своей супругой Марией этим летом провёл грандиозную уборку и расчистку храмовой территории, с кровли были удалены деревца и кустарник. Николай настроен очень решительно. Храм, освящённый в честь его небесного покровителя, очень важен для него, а с возрождением храма, глядишь, начнёт возрождаться и село.
Особо хочется сказать об Анастасии Макеевой, которая и стала инициатором объединения храмохранителей Рязанской области. Её супруг родом из села Сельцы Рыбновского района, и Анастасия вместе с детьми проводила летние месяцы в этом селе. Здесь её внимание привлёк храм Покрова Пресвятой Богородицы, который, хотя и избежал печальной судьбы полного разрушения, всё же нуждался в серьёзной реставрации. Революционные потрясения не слишком коснулись села, сказалась удалённость и труднодоступность, поэтому в храме продолжались службы вплоть до 1938 года. Однако в 1943–1944 годах в Сельцах формировалась дивизия Войска польского, и командованию понадобилось крепкое каменное здание под склад. Именно тогда из храма были вынесены все иконы, утварь и церковные книги. В хрущёвские годы в храме был размещён цех швейной фабрики, который просуществовал до середины 90-х годов. Колокольня была разрушена, купол снесён, росписи внутри храма закрашены...
Летом 2024 года Анастасия собрала инициативную группу, задачей которой стало уберечь храм от разрушения. Они взялись за дело весьма основательно: провели несколько субботников, организовали приходской праздник, также был подготовлен проект противоаварийных и консервационных работ. А на престольный праздник иерей Димитрий Антонов отслужил здесь Литургию, впервые за многие десятилетия...
Клепиковский район также не обделён своими храмохранителями. Так, в клепиковском селе Шеенки расположен храм святой Параскевы Пятницы, в котором была крещена святая блаженная Матрона Анемнясевская. Кроме того, здесь перед арестом служил священноисповедник Александр Орлов. К сожалению, храм в советское время был большей частью разрушен, цела осталась лишь колокольня. Её сохранением сейчас занимается Мария Агафонова, архитектор из Москвы. Быть может, вскоре эта колокольня станет часовней, а там и храм из небытия поднимется, как знать...
Последние строки неслучайны, ведь в Клепиковском районе есть храм, в прямом смысле слова восставший из руин. Речь идёт о церкви Тихвинской иконы Божией Матери, расположенной в селе Колычево. Теперь в этом храме на престольный праздник совершается Божественная литургия, а также служатся молебны. Главное – верить, а с верой возможно всё, даже возродить безжизненные, всеми забытые руины. Как это происходило, рассказала храмохранитель Тихвинской церкви Мария Зверькова.
Любопытная практика имеет место в Скопинском районе – рядом с недействующим храмом приход строит небольшой временный храм, а затем по мере накопления сил начинается работа по сохранению старой церкви. Подобным путём пошли жители сёл Катино и Немерово. Храмохранитель Христорождественского храма села Немерово Елена Миронова поделилась своими мыслями о том, почему она решила заняться защитой церкви: «Храм является частью нашей истории, и нам очень важно сохранить его и передать будущим поколениям».
Интересна история Юлии Федуловой. Как и многие из наших храмохранителей, она прошла обучение в школе хранителей храмов фонда «Белый Ирис». Уже довольно продолжительное время она помогает Преображенскому храму села Столпцы Старожиловского района, который был построен в 1761 году и является памятником архитектуры регионального значения. Этот храм уникален тем, что даже в безбожное время в нём не прекращались службы. В настоящее время настоятель иерей Алексий Свиридов ведёт реставрационно-восстановительные работы в соответствии с разработанным проектом при постоянной поддержке Рязанской епархии, а руководители хозяйств, представители бизнеса, местного инициативного сообщества и активные прихожане ему в этом помогают.
После знакомства в тёплой дружеской атмосфере присутствующие обсудили планы на будущее, варианты совместных проектов, тематику дальнейших встреч и возможные форматы самоорганизации. Все собравшиеся отметили необходимость регулярных встреч, в ходе которых каждый сможет поделиться своими наработками и достижениями, задать наболевшие вопросы компетентным экспертам, а также получить моральную поддержку от коллег. Возможные варианты организационно-правовой формы объединения пока остаются под вопросом, поскольку, по мнению участников встречи, торопиться с этим не следует.
Хочется верить, что данное начинание ждёт безоблачное будущее и сообщество рязанских храмохранителей станет хорошим подспорьем для всех, кому небезразлична судьба уходящих православных храмов.
Максим КУЗНЕЦОВ