Наступил сентябрь. Традиционно начало этого месяца – время, когда вы, дорогие родители, ведете своих детей в школу, чтобы они там смогли получить важные и необходимые знания.
Успение Богородицы – один из самых значимых богородичных праздников. Если мы говорим о жизни или о посмертной участи святых, то самый большой праздник – это все же день преставления святого. По аналогии с этим Церковь особым образом отмечает Успение Богородицы как завершение многотрудного и вместе с тем славного жизненного пути.
В июле мы традиционно отмечаем день крестителя Руси святого равноапостольного князя Владимира.
Крещение Руси – это одна из поворотных точек в истории Отечества. Наш народ, который дотоле пребывал в язычестве, в одночасье крестился. Это событие произошло в Киеве в далеком 988 году. Сейчас об этой истории крещения Руси существует немало споров, словопрений. Некоторые люди говорят: «А зачем и почему крестился русский народ? Ведь он крестился не добровольно, а по призыву князя».
Многие люди знают праздник под названием Троица, День Святой Троицы... Но когда начинаешь спрашивать, в чем состоит суть этого праздника, то люди затрудняются ответить или говорят о том, что Бог – это Троица, вспоминают икону преподобного Андрея Рублева, но часто не знают, какому событию посвящен праздник, отмечаемый Церковью в этот день.
Мы живем в пестром и разнообразном мире, который состоит из множества людей. Кто-то из них верит в Бога, кто-то – в себя, кто-то – в безликую судьбу. И нередко возникают вопросы о том, а нужно ли спорить на тему веры и Бога, если мы встречаемся с разными мнениями на этот счет?
Каждый из нас чего-то боится. Кто-то боится темноты. Кто-то боится мышей. Кто-то боится летать на самолете. Кто-то боится собак. Примеры этих страхов можно продолжать.
В Евангельском повествовании мы встречаем множество образов, трогающих наше сердце. И один из них – сияющая высоко в небесах Вифлеемская звезда.
Путь человечества ко Христу был путем скорбным и тернистым. Искушения и соблазны, грехи и падения сопровождали человечество на протяжении многотрудного восхождения.
Рождественский пост... Время стремительно движется к Новому году. Мы входим в этот пост совсем незаметно, начиная с праздника святого апостола Филиппа.
В древности принадлежность к Израилю говорила о принадлежности к подлинной религии. А сейчас перед каждым из нас стоит вопрос: а что значит быть настоящим христианином? Это значит – исполнять правила, предписания, которые нам предлагает Церковь. И в их числе, конечно, исполнение заповеди о посте. Иногда в некоторых из нас просыпается ропот: опять пост! Не успеешь оглянуться, потом уже Великая Четыредесятница!
В каждой мировоззренческой системе есть представление о времени. В языческом мире время двигалось по кругу. Языческая история – это история превращений, это повторение одного и того же. В христианском мире время носит линейный характер. Вся история мира делится на период до Рождества Христова, до воплощения Спасителя, и время после Рождества Спасителя. Был период, когда все стремилось к тому, чтобы исполнились пророчества, чтобы на землю пришел Сын Божий – Новый Адам. И вот, когда Он пришел, время движется в сторону конца истории.
Каждый человек, изучавший русскую литературу XIX века, помнит знаменитый образ Обломова: человека, который не нашел себя в этой жизни, который всю свою жизнь проводил в праздности. Он был постоянно в расслабленном состоянии. Этот образ из русской литературы, по сути дела, является предостережением от бесцельного образа жизни. Гончаров предлагает нам литературный образ христианской истины, о которой говорят отцы Церкви. И говорят конкретно: «Праздность есть мать всех пороков». Именно так, очень строго, очень сурово они говорят о праздности, о лени.