Сейчас много пересудов, обвинений в интернете в адрес Русской Православной Церкви в том, что она никак не восстановит на свои деньги все разрушенные храмы. Понятно, что это обычные приемы богоборческих пропагандистов с их фантазиями о несметных церковных богатствах. В реальности даже восстановленный храм необходимо будет постоянно содержать, и без крепкой местной общины это невозможно. Поэтому только инициатива и последовательная работа местных жителей могут привести к успеху, других вариантов просто нет.
Когда проезжаешь по бескрайним просторам Рязанщины, взгляд порой останавливается на некогда величественных храмах, которые по воле безбожных правителей превращены были в склады и сараи, а то и вовсе стали грудами камней. Всегда хотелось сделать что-то, чтобы если не восстановить в изначальном великолепии, то хотя бы сохранить память о былых архитектурных шедеврах. Именно эта задача – запечатлеть хотя бы с помощью фото- и видеосъемки облик разрушающихся недействующих церквей рязанской глубинки – стала основой проекта «Будем искать», реализуемого на базе Молодежного отдела Рязанской епархии и получившего поддержку Фонда президентских грантов.
В 70 километрах от Рязани в Спасском районе на высоком правом окском берегу расположилось село Исады. Это село имеет долгую историю, а три года назад оно отметило свое 800-летие. Исады знамениты тем, что до татаро-монгольского нашествия служили летней загородной резиденцией великих князей Рязанских. Село было расположено в семи километрах от рязанской столицы, тогда это была Старая Рязань.
Продолжение беседы с краеведом, историком и педагогом Игорем Николаевичем Канаевым
Рязань – парадоксальный, удивительный город. Он будто соткан из множества противоречий. По одну сторону баррикад – богатая история, прекрасные памятники архитектуры. По другую – современная, достаточно грустная действительность с волнистым асфальтом и выбоинами на дорогах...
Виктор Иванов – народный художник, член Академии художеств, лауреат многочисленных премий, выдающийся деятель изобразительного искусства. Несколько десятилетий назад для меня, студентки Рязанского художественного училища, это была недосягаемая величина. Мы ездили в Москву на его выставки, изучали творчество мастера на уроках истории русской живописи. Могла ли я подумать тогда, что жизнь сведет меня с этим человеком?
Почти посередине региональной дороги, соединяющей города Сасово и Касимов, возле одного из поворотов стоит щит, гласящий, что в 8 километрах отсюда располагается одна из достопримечательностей Рязанской области – церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы села Пёт. Чуть проедешь за поворот – и храм уже виден. Его необычные купола, похожие на языки пламени, заметно возвышаются над окружающей равниной.
В числе почитаемых изображений Матери Божией есть много чудотворных образов, написанных по типу «Боголюбская», память которой празднуется 1 июля. В числе их и Рязанский Зимаровский образ. Но за помощью к ней часто не стоит ехать далеко, ведь чудесное исцеление от недугов души и тела можно получить совсем рядом. Мне же особенно близка Тюшевская икона Боголюбской Божией Матери в селе Городищи Рыбновского района.
Первое знакомство
Все это я узнала гораздо позже своего первого знакомства с селом Троица. В 80-х годах (страшно сказать!) прошлого века я была совсем молоденькой девушкой. И как бывает у многих девиц в этом возрасте, страдала тогда от неразделенной любви. Мир казался пустым и холодным, а будущее виделось в темных тонах. Вот в таком безрадостном состоянии моя подруга повезла меня к своей бабушке в Троицу.
Не так много есть в Русской Церкви храмов, у которых престольный праздник отмечается в день Светлого Христова Воскресения. И каждый из них встречает Пасху особо. Особо в этот день под сводами Воскресенских храмов звучат праздничные возгласы и пасхальные песнопения, ведь в самом наименовании этих церквей заложена непреходящая радость о Воскресении Господнем!