Возьмите, например, наш русский Домострой. Там говорится, что вечером нужно читать повечерие, рано утром или в середине тёмного времени суток читать полунощницу, а потом утреню. То есть в древности молитвенное правило состояло из богослужений, которые мы слышим в наших храмах. Но постепенно христиане, обременённые разного рода житейскими заботами, стали уклоняться от чтения тех или иных богослужений, и постепенно стали возникать собрания молитв. Таким образом, позже появились утреннее и вечернее правила.
Конечно, хорошо читать это молитвенное правило, но бывает так, что человек устаёт повторять одно и то же, и поэтому возможен вариант читать вечером повечерие с каноном, а утром читать полунощницу и утреню. Для особо занятых людей существует правило Серафима Саровского, или можно читать хотя бы несколько из тех молитв, которые содержатся в нашем вечернем и утреннем правиле.